丽水遂昌县文化礼堂的风采

　　浙江省委书记夏宝龙曾经说过，“农村文化生活是传承民族文化命脉的根基，农民是中华民族共同精神家园的主要成员。”还说，浙江要给农民建设一个个新的精神文化地标。

　　这个地标，就是农村文化礼堂。它整合农村各种文化资源，大力建设集思想道德、文化娱乐和知识普及于一体的农村文化综合体。

　　二〇一三年遂昌县已建立二十四个文化礼堂，甲午仲夏，我有幸参加了县文联组织的文化礼堂的采风活动，见到了农村文化礼堂的诱人风采。

　　文化礼堂是由礼堂和学堂两个部分组成而进行丰富多彩地文化活动的。

　　首先，让我们走进文化礼堂，了解一下有些什么引人关注的活动内容呢？

　　一是励志圆梦。每个村的文化礼堂都有村史廊、民风廊、励志廊、成就廊和艺术廊。这五廊的展示，让人们对该村的历史风貌、名人成就一目了然。如西畈举於口村就大力宣传版画大师杨可扬，在文化礼堂内不但张挂大师的名贵版画，还建造了优美的可扬文化公园，供人瞻仰。这与独山村建造“洊膺天宠”石牌坊有异曲同工之妙，一个是古人方式进行表彰，一个是现代人以立体视觉表达敬仰之情。说明人只要有志气，有梦想，肯吃苦，肯努力，大山深处走出来的人，同样可以成才成名成家。濂竹村护林灭火五烈士的英雄事迹的展示，也是激励后人爱村护林的好榜样！

　　有的村在五廊的基础上，增设了福寿安康、喜结良缘、金榜题名，或者是能人榜、荣誉榜、寿星榜、时政纪事、中国梦等等。通过这些栏目的文字和画面，孩子们可以从中学习村史，新媳妇可以加快对该村的了解，老人可以回顾聚旧，年青人可以励志圆梦。把个人或一家人的喜乐荣誉提升到全村的喜乐荣誉，增强村民集体融入感和凝聚力。

　　二是演出文艺节目，丰富文化生活，这是群众关心的内容之一。我县好多村，原来都有剧团，比如蔡和、弓桥头、徐村、大洞源、举於口等村。现在已恢复演出的只有蔡和村，他们每逢节日集会，都要为村民演出。许多文化礼堂，则按月或按节日的需要进行文艺演出。村民期盼的还有县文艺宣传演出队、婺剧、越剧促进会送戏下乡等。春节前后，潇洒的老板们和村民还凑分子请外地戏班子来演出，这些，都极大地丰富了农村文化礼堂的文化娱乐活动。

　　然而，他们最关注的还是村里自办春晚节目。

　　我县最早办春晚的是徐村。中央电视台办了三十年的春晚，徐村就办了二十七年，很了不起！是什么力量让徐村人从一九八八年开始至二〇一四年一年不落地坚持下来呢？因为一台“草根春晚”倾注了农民浓浓的乡情、亲情和友情。

　　徐村的春晚定在每年的正月初五日，正逢农村谢年时。这一天，外出的上班族、打工族和学子们都还没有走，三亲六眷探亲的却又纷纷来了，他们对徐村的新面貌新发展无限关注，要登台表演一番。外面的世界很精彩，也需要交流一下，或歌颂或鼓励，目的是要让徐村人更加精神抖擞地把徐村建设得更加美好！

　　徐村北与垵口村接壤，南与龙泉市的东书村毗邻。因此，近年来徐村的春晚还吸引了垵口、东书人来参加，因而促进了农村的文化交流，和谐了村邻关系，提升了徐村春晚的内涵。

　　大田村的春晚，则又是另外一番景象。大田村农家乐多，从大城市来大田村过春节的人不少，因而大田的春晚就成为城市文化与农村文化的融合剂。据说近年来都有三四百人从宁波、上海来大田过春节，在大田的春晚上，他们都很有兴致地来段越剧或绕口令之类的即兴表演，一展他们的艺术才华。因而也拉近了他们与大田人的关系。上海有个小孩在大田已过了五个春节，并说明年还要来。可见，大田的春晚有吸引游客的魅力。

　　文化礼堂的演出，也是宏扬汤显祖文化的极佳载体。从采访中得知，凡是自办春晚的村，都有宣传汤显祖的节目，或演唱或歌舞，节目繁多。唯有历史文化名村独山古寨文化礼堂，却是别出心裁地以汤显祖与叶澳家的友谊为主线，演出情景剧《汤公情》，让人耳目一新。

　　二〇一四年大田村的春晚，获丽水市十大最美春晚第一名，徐村和独山也都获得过不同奖项，相信农村文化礼堂的春晚会越办越多、越办越红火。

　　其次，文化礼堂的建设，让民间文化得到很好的传承和发展。遂昌的民间文化十分丰富，如舞龙灯、耍狮子、扎花灯、出台阁、奏十番、山歌对唱等，像淤溪村，一村就拥有两个国家级非遗项目：“十番”和“班春劝农”。其中“班春劝农”已成功举办了四届，一届比一届精彩，大大地提高了遂昌的知名度。

　　石练的台阁，也不断创新发展。近年来，石练台阁内容丰富，台数增多，故事组合，经典深刻，人物设计，惊奇耐看。因而，也名声远播。奇异的车变龙，光彩登场，原创地大柘的车龙队在丽水演出，曾获丽水国际摄影节一等奖，而今，车龙在湖边文化礼堂也能驰骋翻舞。濒临失传的十番，也得到传承和发扬，并成为国家级的非遗项目。三仁乡坑口文化礼堂的畲歌对唱，宏扬了畲族文化，引人关注。

　　三，民俗文化，进一步发扬光大。节气节日，是中华民族特有的民俗文化，在我县的文化礼堂活动中，他们不但传承发扬了老祖宗传下来的节气中人情风俗，还赋予了新的内涵。

　　比如说，春节前的刷尘是个民俗，实际上是老祖宗教我们搞一次卫生，过一个干净的年。如今结合洁净乡村的要求，许多土木结构的民房的板壁，都用水冲洗得干干净净，让人体验到土木结构民房冬暖夏凉特有的舒适宜人之感。

　　清明冬至，怀念先人，祭祀祖宗。中秋重阳，团圆敬老，乐聚天伦。濂竹村文化礼堂的中秋晚会上，十六岁以上的成人，集体跪拜祖宗长辈，使传统的敬老行孝文化深入人心。

　　端午节，包粽子本来是为了纪念爱国诗人屈原的，小忠村今年端午前举办了包粽子比赛，然后把煮熟的粽子分送给老人和困难户，惜老怜贫，这是中华民族的传统美德。从而提升了村民过端午节的趣味性及其蕴含的意义！

　　大田村办了个民俗博物馆，其内容十分丰富，因此被村民揶揄为“垃圾馆”。走进该馆，仿佛见到了百多年来祖辈们走过的艰难历程，抚今追昔，让人会更加珍惜今天的美好生活！

　　四，传承发扬民间文化、民俗文化的同时，还要不断注入新的文化元素。健身操、广场舞、腰鼓队、军鼓队都受到农村人的欢迎。过去农村人认为打腰鼓、打军鼓是个高不可攀的文艺活动，大老粗想学，没门。如今，富起来的农民都自掏腰包、自买腰鼓，请来指导老师练起来，每逢节日庆典，他们就成了文艺队伍的生力军。

　　健身操、广场舞，过去农村人认为那是没事干的人做的事。随着农业科技的发展，农民生活的提高，休闲时间宽裕、追求健康、追求潇洒的人多起来。在各个文化礼堂的广场上，阿姨、大婶、大妈们高歌欢舞，跳得“不亦乐乎”。这一跳，不得了，跳动了农村时代的脉搏，跳动了农民对幸福生活的新期盼！

　　妙高街道东峰村还办起了少年乐队培训班，每周半天。十来岁的孩子乐队，竟能在遂昌广场上演奏起高难度，有浑厚长号、悠扬竹笛、潇洒徽琴、高亢吉子(即小唢呐)、雄壮唢呐、的笃檀板、铿锵锣鼓配合的《花抬头》，实在是令人佩服。在孩子们中种植民族文化，其影响将是深远的。

　　五，发展农民体育运动，这是文化礼堂活动的又一个内容。各文化礼堂都有健身的设施。打羽毛球、乒乓球、这是最普通的活动，还有部分文化礼堂设有篮球场、门球场，云峰街道湖边村老年门球队还得过全县第一名呢。

　　六，农村文化学堂，是农村文化礼堂重要的组成部分。它一般每周开展一次讲座，传授科普知识，提高农民科学生产、科学管理水平，促进农业增产增收，提高经济效益。传授生活知识、健康知识，让农民健康地生活，进行国学讲座，提高农民文化素质、人生修养，在礼仪道德的熏陶下，让农民更加自觉地建设美丽和谐新农村。

　　近年来，我国经济高速发展，城市的生活条件越来越好，文化生活十分丰富。农村仿佛是被人遗忘的角落；文化礼堂的建设，如一支强身针，让逐渐萎缩的农村文化，得到复苏和丰富。我县二十四个农村文化礼堂，都在挖掘各自的文化资源和地域特色，努力建设自己的精神家园和生活乐土，一个个新的文化精神地标长盛不衰！

　　通过采访，我认为农村文化礼堂虽好，然而，不是所有的农村都适宜发展，它需要具备三个条件：一是居住人口要相对集中；二是经济条件要好；三是村里要有一定文化底蕴。

　　因为文化礼堂要经常开展活动，要有人气才活动得起来。经济是活动的支撑，没有经济，什么活动都搞不起来。如农村的一台春晚，往往有八十或上百人参加，对每个参演者发个三十元或五十元的红包“鼓励鼓励”，或是“讨彩讨彩”，加上化妆费的开支，一台春晚，至少得花五六千元。文化礼堂活动得越多，开支越大。所以，小忠村举办包粽子比赛，就与泰隆银行合作，不失为一个解决资金难的好办法。

　　村里要有一定的文化底蕴，文化礼堂活动开展起来才能得心应手。

　　上述这段文字，似乎与主题无关，笔者之意是想提醒准备办文化礼堂的村，在办之前要慎重考虑，不办则罢，要办就一定要把它办好，而且要持之以恒，让文化礼堂这朵“长”在农村广阔天地的新花，开得更加灿烂辉煌！